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  • 茶与茶文化

    茶，素有清香、平和、谦逊、平淡的内质，在中国诸多的优良传统里，客来敬茶是每一个中国人都知道的礼节。　　“性洁不可污，为饮涤尘烦”，饮茶的妙趣不但在于他独有的色、香、味、形，而在于使人把心放在闲处。...休味草中英在杯中的绿尘飞，翠清起，从而使人胸怀舒畅，消遥自在。古代的名人雅士，无不以饮茶品茗为乐，歌茶颂水为快，故自古以来，茶一直和雅有牵连不清的联系。 　　茶圣陆羽曾作歌云：　　不羡黄金罍 　　不羡...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434171520.html

  • 伦敦佛光山植树环保 英上议院议员办感恩茶会感谢

    　　伦敦佛光山、国际佛光会伦敦协会从2007年起即与造林基金会(Woodland Trust)共同推展“佛光丛林”造林计画，2009年1月19日，英国“造林基金会”(Woodland Trust) 为...

    佚名

    |感恩茶|环保|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/22154034489.html

  • 茶与茶文化漫谈

    　　 　　茶与茶文化漫谈 　　“茶”字的起源，最早见于我国的《神农本草》一书，它是世界上最古的第一部药物书。据有关专家考证，该书为战国时代的著作。 　　我国茶圣——唐代陆羽写成了世界...到了春秋时代茶鲜叶被人们作为菜食，而战国时期茶叶作为治病药品，西汉时期茶叶已成为主要商品之一了。从三国到南北朝的三百多年时间内，特别是南北朝时期，佛教盛行，佛家利用饮茶来解除坐禅瞌睡，于是在寺院庙旁的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07333187459.html

  • 韩国茶与天台茶

    宋祁《答天台梵才吉公寄茶并长句》诗：“山中啼鸟报春归，阴阆阳墟翠已滋。初笋一枪知探候，乱花三沸记烹时。佛天甘露流远珍，帝辇仙浆待汲迟。饮罢翕然诵清句，赤城霞外想幽期。”此诗可证北宋天台山产茶之事实，苏轼或未曾知。诗见《景文集》卷一八，参见《全宋诗》卷二一七。而《中国茶事大典》第706页“疑指”“天台乳花”为“天台云雾茶”。 韩国《三国史记》载，唐文宗太和二年(828...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451571631.html

  • 盂兰盆会茶

    　　盂兰盆会茶 　　七月十五(农历)古谓中元,俗称鬼节。绍俗“七月十三，枉死城中的孤魂野鬼全放出来了”的说法，称“放光野鬼（鬼读JU）”任他们“自由活动”五天，至七月十八才收进去。所以绍...，一般人家悬灯于树或放灯于水，喧以萧鼓，儿童则垒瓦塔燃灯。是夜，设席宴鬼，摆茶供鬼饮。家家户户，从七月十三夜间到七月十八午夜，在天井（院子）设七至九碗茶水，供过往鬼魂饮用，名之曰“盂兰盆茶”。而民间...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18094991713.html

  • 关于茶和茶文化的诠释

    一、从为什么要喝茶说起　　中国是茶的故乡，是茶的原产地。无论最早发现茶的用途，还是最早饮茶、种茶，都是从中国开始。古往今来，上至帝王将相，文人墨客，儒、道、释各家，下至挑夫贩夫，平头百姓，无不以茶为好。因此，人们常说：“早晨开门七件，柴米油盐酱醋茶。”茶是人们生活中不可或缺的饮品，它不仅为人们喜爱，而且为人们的生活增色不少。　　人们在日常生活中喝茶，方式不同，喝法各异，但不外乎有三种类型：即喝茶...

    鲁鸣皋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16435171533.html

  • 茶文化的内涵

    、茶文化的内涵 从广义上讲，茶文化分茶的自然科学和茶的人文科学两方面，是指人类社会历史实践过程中所创造的与茶有关的物质财富和精神财富的总和；从狭义上讲，着重于茶的人文科学，主要指茶对精神和社会的功能。 由于茶的自然科学已形成独立的体系，因而现在常讲的茶文化偏重于人文科学。 茶文化包括茶的历史、茶的著作、茶的传说以及人们在饮茶、品茶中的学问，还包括茶在人际交流和文化交流中的特殊作用和意义……这些...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441771566.html

  • 茶俗趣谈

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　茶俗是民间风俗的一种，它是民族传统文化的积淀，也是人们心态的折射，它以茶事活动为中心贯穿于人们的生活中，并且在传统的基础上不断演变，成为人们文化生活的一部分，它内容丰富，各呈风采：①茶与婚礼：茶与婚礼的关系，简单来说，就是在婚礼中应用茶作为礼仪的一部分。它起于何时？从唐太宗贞观十五年(641年)，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451971635.html

  • 吃茶文学论

    　　吃茶是一件“雅事”，但这雅事的持权者，是属于“山人”“名士”者流。所以往古以来，谈论这件事最起劲。而又可考的，多属此辈。若夫乡曲小子，贩夫走卒，即使在疲乏之余，也要跑进小茶馆去喝点茶，那只是休息与解渴，说不上“品”，也说不上“雅”的。至于采茶人，根本上就谈不上有好茶可喝，能以留下一些“茶末”“茶梗”，来供自己和亲邻们享受，已经不是茶区里的“凡人”了。 　　然而山人名士，不仅要吃好茶还要写吃...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10113985223.html

  • 佛手茶有禅意

    佛手茶有禅意　　佛手茶的名字很怪﹐因为佛手也是一种植物﹐叫做香橼。 　　香橼﹐俗称香圆﹐又称枸橼﹐是芸香科常绿亚乔木﹐高丈余﹐叶互生﹑倒卵形。　　果实形椭圆﹐有香气﹐又称为佛手柑﹐这种树的叶子是不能制茶叶的。 　　用来制佛手茶的是一种名为佛手品种的茶叶的嫩梢。佛手茶的制法是用乌龙茶的制法。只因其品种名为香橼种﹐而叶形又与香橼柑的叶片相似﹐因而以佛手茶为名。 　　佛手茶产于福建永?**丞o此茶约...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442771575.html
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